自治区经信委  王秉军

   按照“三严三实”专题教育安排，今天我们进行第一个专题的研讨，重点围绕严以修身交流近一段时间的学习体会。主要谈三个方面的问题。也是交流我自己的学习心得，共同启发。

   第一个问题，谈谈“严以修身”需要着力解决的问题

   严以修身是三严三实的起点和基础，有着深厚的民族传统文化基因和鲜明的时代特征，蕴含着丰富的政治原则、政治准则、价值取向和价值目标。作为党员领导干部，必须以党章为标准，更加注重严以修身，以更高的觉悟和境界锤炼过硬的思想品格，任何时候都要坚守共产党人的精神家园。我认为，要重点解决好三个问题。

   一是要解决理想信念问题，也就是坚定马克思主义和中国特色社会主义的理想信念。坚定理想信念是共产党人修身的灵魂。没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会得“软骨病”。知之深、信之笃、行之实才能有政治定力。一个是，要坚定信仰马克思主义。马克思主义最核心的学说是三大理论，最本质的就是对社会规律、历史规律的认识，社会主义必将取代资本主义，最终实现共产主义。1921年，革命先驱者们在追求救国救民真理的过程中，了解认识了马克思主义，接受了马克思主义的真理，并确立了马克思主义的信仰。这些志同道合的仁人志士，为实现共同理想——建立一个独立、和平、民主、富强、人民当家作主的理想社会，创建了中国共产党。共产党领导组织劳动人民团结起来斗争，经过第一次、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争28年艰苦卓绝的奋斗，建立了社会主义新中国；经过27年社会主义改造和建设，奠定了社会主义根基和建设经验，改革开放创造了中国特色社会主义的奇迹。中国模式及改革开放30年举世瞩目的伟大成就，再次证明了社会主义的生命力，马克思主义的真理性。社会主义也是在曲折中前进，在摸索中前进，在改革实践中前进。邓小平曾多次说过“有人说马克思主义过时了，没有那回事，社会主义一定取得胜利。”“要坚持党的基本路线一百年不动摇。”中国共产党靠马克思主义理想信念战胜各种非凡的困难考验，取得了一个又一个伟大胜利。这个法宝任何时候只能加强，不能缺失。

   二是要解决党性问题，也就是牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。“三观”在哲学上有着内在联系的顺序，是人类的共性问题。世界观是对事物、历史、社会的观点立场，是对人类本性的认识。每个人活着为什么，为什么活着是必须回答的问题。正确的人生观、价值观来源于正确的世界观。锤炼党性修养是共产党人修身的基石，也是树立“三观”的基本要求。作为党员领导干部，要树立正确的世界观、人生观、价值观，不断强化党章意识、党员意识、政治意识、纪律意识、法规意识，时刻牢记入党誓言、牢记自己是共产党员，把为人民服务作为人生的根本宗旨，作为人生的目标，听党话，跟党走，把党的利益、党的事业摆在第一位，在党言党为党，履职尽责，争当“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。不管在任何条件下，思想上、政治上、行动上要始终与党中央保持高度一致，并通过个人模范作用为党争光。

   三是要解决道德情操问题，也就是保持共产党人高尚的道德情操和健康生活情趣。中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，道德境界就是做毛泽东同志提出的“五种人”。中国共产党也在带动全社会提升精神道德境界，并提炼总结出“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字的社会主义核心价值观。社会主义核心价值观就是共产党要领导全国人民实现的价值取向，是全社会公民在道德建设上的坐标，通过逐步提升每个人的道德境界，最终达到以德治国，实现中国梦。修德是共产党人安身立命之本。一些党员干部出问题，主要是出在德行上，思想道德上堕落必然导致行动上的腐化堕落。习近平总书记强调，要崇德向善、见贤思齐。鼓励全社会积善成德、明德惟馨，指出了新时期党员干部道德修养的方向和方法。道德养成不是一日之功，而要久久为功，生命不息，修为不止。要把道德准则内化于心、外化于行，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自身高尚的道德品行，带动和影响社会风气不断好转。

   第二个问题， 谈谈对中国传统修身规律的认识

   修身是中国的传统文化，《大学》是中国传统修身理论集成，是儒家伦理学重要理论，也是传统文化对道德修养规律性的认识，揭示了道德修养内在的联系和逻辑层次，经过历代实践逐步形成一个学术体系和实践路径。《大学》是《礼记》中的一篇，是修德的基本学问。从唐朝时期开始引起古文学派的重视。宋朝以后，《大学》便被视为初学者入德之门，明清时期便成为八股取士的主要考试内容。

   《大学》中提出了三纲、八条目。所谓三纲，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。说的是，志士首先要有道德，落脚在亲民，追求在至善。人无德不立，国无德不兴，无论个人还是社会，都应该以道德心为基础。所谓八条目，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，它揭示了道德实践由内及外，由亲及疏，由己及人，由近及远的方法论和路线图。这些思想虽然产生于先秦，但人性是相通的，人生面临的价值选择是共性的，修身原理、道理具有永恒普遍价值，值得我们学习、继承和发展。我认为，党员修身仍然适用这个规律性。所谓严以修身，对于广大党员领导干部来说，首先要确立为人民服务这个根本目标。要实现这个目标，就要做到知行合一。“知”，就要下功夫学习，懂得修身的基本道理。习近平总书记多次强调，党员领导干部要“把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。”要“以学益智、以学修身、以学增才。着力避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。”“行”，就要注重实践修炼，修炼好自己，践行宗旨，践行党员义务，履行党员领导干部的职责，为党和人民多做贡献。

   第三个问题，谈谈个人对照检查情况

   鲁迅同志经常讲，在解剖别人的同时，更要解剖自己。我们党三大作风中的批评与自我批评、佛家的苦修、基督的忏悔，都是讲修身要从自我思想道德深处苛求自己、克制自己、反省自己，活到老、学到老、改造到老。我自己解剖起来，主要是修的不严，修的不恒，学的不深，悟的不透，境界还不够高。具体表现是：

   一是在信仰坚定上，对中国特色社会主义成就是心悦诚服的，但对党存在的“四风”风险，四种考验是忧患的，宗旨是一贯的。人活得不能太狭隘、太功利、太自我，但面对贪污腐败者飞黄腾达、贤良方正之士沉沦坎坷也有孤愤落寞的时候，对毛泽东同志回答黄炎培先生提出的中国共产党能否走出历史周期律的问题也曾有过自问。但通过学习，特别是对以习近平为总书记的新一届党中央重典反腐、猛药去疴、“四个全面”取得的成效感到振奋。对马克思关于历史总是波浪式前进的规律的认识进一步加深。认识到社会主义发展进程也是曲折的，中国共产党确实有很强的自我纠错、革新和自我完善的能力。也进一步感知，知之深才能信之笃、行之实。

   二是在坚持党性原则上，也未做到完全无我、毫不利己，受到委屈、挫折时还不能无怨无悔，矢志不移。有时从负面反思难以释怀，实质上是党性还不够纯粹。

   三是在宗旨意识的深刻理解上，也有权为民所用之心，政策设计、行权履职也能遵循，但坚持的、担当的还不够好。

   四是在马克思主义原理深学细研上，贵恒不够，深度不够，研究成果不多，用理论联系实际并演化为解决实际问题的能力还有欠缺。

   这些问题是我今后修身的重点，也是自我革新的关键。总之，不论任何时候，我都要以党章为基准，以模范干部为榜样，努力修炼，坚持修炼，止于至善，做合格的党员领导干部。